2011年6月21日 星期二

《正義:一場思辨之旅》心得報告


《正義:一場思辨之旅》心得報告

《正義:一場思辨之旅》心得報告
這是一本可以用心閱讀的好書!作者邁可.桑德爾把複雜的政治哲學和倫理學,用無比清晰的方式表現出來,讓讀者能夠快速地掌握重點。英文書名隱藏了一句縱貫全文(也就是這門課)的關鍵句 正義是做對的事!
書名雖然標榜正義,重點卻是思考力的訓練。作者有教學天才,新聞事件信手拈來都是正義思考的案例。要解釋康德,他使用柯林頓偷腥案。要解釋羅爾斯,他搬出伍迪艾倫。
要把理性帶進公領域,公民必須把自己的正義觀說出道理,不能只是「我說我對就是我對」。本書目的正是邀請讀者做個自我檢視,搞清楚自己抱持哪些信念,何以抱持這些信念。有了理性思辨,民主對話才能向上提升,不會一直停留在互嗆叫陣的層次。
什麼樣的思考才是有理性的?透過作者桑德爾的課堂,反覆去思考各種議題,自殺與殺人是否侵犯人權、一個人擁有多少的自由權、代理孕母造成的問題等,反覆的來回思考,發現自己每個想法的脈絡與邏輯,這絕對是一本幫助你暸解自我思考的書籍,值得慢慢細讀。有興趣的人,更可以上網下載哈佛開放式課程,親自看看當時上課的情況。
本書引人入勝處在於教授將美國社會各層面議題,以極精密的思路及層層堆疊的邏輯,串連質量龐雜的案例,以此導介一般讀者進入通往正義大道的三條模式相迥,在政治思想史上卻又脈脈相承的哲學理路:功利、自由、社群主義。作者本身參與後者運動並為其辯護,析論美德至良善的不可或缺及必要性,進而逐步重建公民意識、公民生活,萬不可因為憂心紛紜雜沓的價值信仰衝突,就逕自迴避和放棄讓價值浮出檯面交相激盪的機會,這恰恰是邁向公共討論及共善政治的「必要之惡」。
(Jeeremy Bentham, 1748-1832)所創立的功利主義認為,以最多數人的最大幸福做宗旨,是道德的最高原則。將所有人的增樂減苦作用集合在一起,就能評估何種作為才能達到正義。而自由至上主義者(libertarianism)則認為尊重個人自由才是正義。其中康德(Immanuel Kant, 1724-1804)和羅爾斯(John Rawls, 1921-2002)的自由主義更是徹底駁斥功利主義的觀點,而以純脆的道德來評斷正義。其他的道德觀點,如目地論、亞里士多德(BC 384-322)的美德論也有各自不同的觀點去評論什麼才是正義。最後作者將社群觀念引入道德的觀點,強調社群、自我和道德三者間的觀點。
以往書籍在討論正義、道德、自由時,往往會羨入各說各話及過於抽象的文字辯論。桑德爾教授以實際的生活例子做比諭,引出各種不同的論點。讓我們知道不同的道德觀是如何看待事物。短短的三百頁書籍,融入各家思想而不會難以下嚥。這本書也讓我們可以在面對社會上各種互斥的價值觀的闡述時,了解到其背後的思考基礎和其弱點。值得一讀再看。
 

2011年6月20日 星期一

HW0619-2




















 
1生命中最美好的回憶是什麼?

當歲數逐年增加、年紀愈來愈大時,愈覺得自己生命越薄弱短小,內心不得不驚恐不安起來。逝去的歲月、生活的點滴,彷彿像被丟棄的垃圾,一袋接一袋被運送到焚化爐化為灰燼湮滅。

於是「我,能留下什麼?」變成我自己的人生很嚴肅的課題,經過自我分解,很快地下定決心,開始使用相機記錄影像,將是生命中最美好的記錄及回憶。

然後,我很心甘情願地去做這件事,一直持續地在進行影像記錄。我會不斷地回顧記錄的影像,並喚起生命中最美好的回憶。




2如何轉化行銷那回憶?

我開始使用相機觀察,用文字思考,進行「閱讀人生」這項計劃。拍照及寫作變成我生活的一部份。透過個人的生活體驗、學校學習、看展覽、參與活動、即興創作、旅行、…各式各樣不同方式,持續累積影像及文字。然後階段性整理這些影像及文字,做成歸類、集結成專題。

如何轉化行銷這些影像文字?我希望能成為一位自由工作者,除攝影、寫作、設計之外,也能參與教育、公益及藝文活動的推廣。我擬定進行的方式是,先求量再求質,先廣度再深度。這些自己累積的影像、文字將視情況而定,可運用於作品參賽、作品展覽、教學案例、集結出書、提供影像數位製作材料、結合商品販售(例卡片、筆記書、月曆、海報…)等等。

希望走在人生最後階段,但求能從工作中自得其樂、不再為五斗米折腰。不然,我就要隨著一位樂天知命、笑口常開、道行高深的謝姓教授之後,去賣牛肉麵糊口討生活了!



2011年6月19日 星期日

HW0619-1

Ex1  06196物品與回憶



1帽子:鴨舌帽是我生活中個人長期形象配備,為了遮蓋一頭膨鬆亂髮及外出遮陽擋塵,家裡已超過20頂帽子,其中一頂繡有「道」字的米色鴨舌帽最具意義,這是深受我敬重的師字輩長者為一項活動而推出的限量紀念帽,具中醫背景的楊醫師熱愛臺灣,出錢出力宣揚臺灣本土意識,喚起民眾要追求民主、自由、人權,深受感動及影響,每每看到帽子上楊醫師親筆簽名,總會不自覺的提醒自己要為臺灣母親而努力。


2磨豆機:妹妹喜歡喝自煮咖啡,家裡自備一臺磨豆機、一臺咖啡煮壺,她在好 市多 ( C o s t c o )買袋裝咖啡豆回家用磨豆機當場磨成粉,再用咖啡煮壺現煮,依個人喜好自添糖及奶精,現場陣陣咖啡濃郁香味,香醇帶甘的咖啡挑動口中味蕾,令人精神振作,回味無窮,和妹妹共品自調咖啡,促進兄妹情感更加甘淳濃厚。


鐵盒:家裡收藏一個GHIRARDELLI品牌,內裝好吃巧克力的金色鐵盒,那是在2007年於舊金山灣區漁人碼頭旅行時買的紀念品,GHIRARDELLI巧克力工廠就聳立在灣區山丘上,遊客在碼頭就可清楚遠眺GHIRARDELLI巧克力工廠,金色鐵盒上有浮雕舊金山著名景點,包括:舊金山大橋、超美金字塔、柯伊特塔、伯克萊大學鐘塔及著名的遊覽舊金山市區交通工具cable car。每當看到這個鐵盒時,美國加州宜人的陽光及舊金山旅行的美好畫面,在腦海中不斷浮現。
 
啤酒酵母粉:這包粉狀東西,讓想到最近的塑化劑,這是個不愉快的記憶,再次考驗人性的貪婪,為了私利犧牲大眾生命之安危,此風不可長,政府應立嚴刑峻罰遏止歪風,保障人民性命之安全。一項新研究顯示,啤酒的一種主要成份可能有助於防止攝護腺癌及攝護腺腫大。研究人員表示,別急著把冰箱堆滿啤酒,因為啤酒裡的這種成份含量極微小,得喝超過17瓶啤酒才可能收到抗癌效果。
奧勒岡州立大學研究人員表示,(啤酒原料)用來釀造啤酒的蛇麻草中所含的這種類黃酮素,能抑制攝護腺表面細胞中的一種特定蛋白質。

另啤酒與紅葡萄酒(紅酒)含有同等的抗氧化作用,已經在日本東北大學研究所農學研究科宮澤陽夫教授所領導的研究小組,經過動物實驗予以確認。這項研究是日本麒麟啤酒公司,所進行探索啤酒成分與生活習慣並預防等的關聯的一個重要研究。


















蕃茄醬:吃薯條的最佳搭檔。在美國旅行時,曾經於高速公路旁美國較郊區的當地小鎮專供應美式早餐店吃套餐,包括超大牛肉漢堡、一大盤熱騰騰的薯條、一大杯可樂,超大牛肉漢堡對東方人而言,份量大根本吃不完,騰騰的薯條沾蕃茄醬真的很好吃,配著喝可樂,可以吃上大半盤,那種美國道地滋味,絕對不是麥當勞、肯德基吃得到。



















泡湯券:泡湯是很舒暢、享受的人生體驗。那種硫磺水滌身,心曠神怡,身體
彷彿變年輕許多,記得去花蓮玉里拜訪親戚,然後好幾天夜晚被安排去安通洗溫泉,一邊泡著溫泉,一邊數著天上星星,那種逸境只能說,快樂似神仙!


2011年6月18日 星期六

HW-0605

33993005 陳豐傑 33993006 黃志偉 33993012 楊惠淨 33993013 紀孫揚 33993026 官巧紅 33993028 陳鼎欽 33993045 陳昶欣
主題:一個故事
產品故事、品牌故事=自創故事

參考格蘭立威之講故事的行銷手法

「命運的溯源」
單一無二的靈魂,在一口秘井中甦醒

單一無二的成就,往往在一開始就決定了,兩個世紀前的今天老喬治也下定決心開始醞釀改變歷史的第一瓶格蘭利威。「沒找到單一無二的水源,就沒有格蘭利威!」人們還來不及笑他傻,老喬治的身影便消失在山裡了不知過了多久,他終於在海拔900英尺的高地發現傳說中的液態寶礦—喬西之井!

的確,喬西之井含有豐富的礦物質,最能釋放大麥完整的香甜但想用來釀酒?那簡直像在馴服一匹野馬老喬治的蒸餾器汰換得比誰都兇,費的功夫比誰都多但他從不後悔,因為他相信:唯有喬西之井,才能淬出威士忌單一無二的靈魂!
只是...如此單一無二的格蘭利威,覬覦的,可不只有酒客而已先乾了這杯!之後的...我們下回聊

「巨星的告解」
若非單一無二,哪能讓傳奇不斷上演

1950年,已創立百餘年的格蘭利威,每天總會收到無數世界各地的訂單
這天,卻有封意外來信,激起酒廠內一陣騷動...「恕我冒昧...但我無法想像沒有格蘭利威的日子」天啊...這封信竟出自好萊塢巨星—羅勃泰勒之手!

原來,這位一生演紅了八十幾部戲的大人物當時正在羅馬拍攝一部史詩巨片,但當地竟連一瓶格蘭利威都沒有,巨星可不想就此屈就其他威士忌啊!
於是,一箱箱佳釀火速運往羅馬,戲也如期殺青,創下空前的票房「少了單一無二的好酒,他的演技不會如此醉人!」像這樣的讚嘆,始終在影迷間傳頌不已...
格蘭利威的單一無二,可不只有這遺失的前八章,且讓我們乾了手上這一杯吧!
只要世上還有格蘭利威,就還會有更多傳奇在你我身邊上演!

HW-0529

33993005 陳豐傑 33993006 黃志偉 33993012 楊惠淨 33993013 紀孫揚 33993026 官巧紅 33993028 陳鼎欽 33993045 陳昶欣

Q1:你是“統一”企業行銷最高主管,依一切可能資料你會採取哪些行銷策略與行動? 如何化危機為轉機?

危機處理:
1第一時間將有問題產品下架檢驗~再將公司所以產品全部化驗~取得各產品合格證明在各大報張貼挽救消費者信心 。
2五大類食品,包括「運動飲料」、「果汁飲料」、「茶飲料」、「果醬、果漿或果凍」、「膠囊錠狀粉狀」等食品,如果沒有食品安全證明,一律不得在架上販售。
3來不及取得食品安全證明,配合政府的終止黑心起雲劑動作,多種商品都先下架。
4從源頭流向下手嚴格把關,更需要業者的良心及自主管理,清查所有自家產品原料及包材。
5開放不良產品退貨處理,保護消費者權益。
6不良產品,改配方並重新包裝上市。
化危機為轉機?
一般來說,如該產品一旦被檢驗為含有對人體不當的原料配方,便會深深烙印在消費者心中,此時該產品之再次銷售的機率便可說是OVER,故公司可高調針對該事件做道歉行為,以逆向操作方式,例如:刊登大篇報紙(至少四分之一版面);製作企業溫馨形像的道歉廣告;用趣味好記廣播致歉訊息或現在最普及的Face book廣告方式,讓廣告效果植入民心後,再順勢推舟把新產品推銷上市,其手法要以關懷社會大眾為主題,來替公司重新樹立優良廠商的封號。

分析..
經過此事件之後,相信許多企業都必須重新思考規劃行銷策略。長久以來,行銷人都認為行銷活動的重心在於滿足消費者。企業競逐的目標,是希望被消費者認為可以提供延續感、連結感與方向感,但消費者已經不喜歡再聽口號,而是對自身有更高的要求,希望產品能建立文化品牌。文化品牌可以解決社會中的社會、經濟與環境問題。這是企業未來行銷策略的一大課題。

隨著雲端世界的來臨,「價值為王」,推翻「消費者為王」的過時思維,認為企業必須化身世界難題的解決者,並廣邀消費者社群貢獻創意,將企業行銷模式以文化議題為主軸,了解並關懷當地人文發展,包括消費者、員工、通路夥伴與股東,共同找到使世界變得更美好的方向感!

若想推出在文化上與人們息息相關的行銷活動,行銷人員必須對社會學與人類學有一定的了解。文化品牌可以替全球化運動指點迷津。一般人覺得自己無力對抗那些不尊重本土社群與環境的跨國公司。這種無力感對抵制這些跨國企業的反消費主義運動,形成推波助瀾的力道。這也顯示人們要的是會回應消費者心聲、並努力讓世界更美好的負責品牌。這些品牌就是公民品牌,公民品牌的行銷手法會權衡利弊,來滿足公眾利益,更須維護公眾生命安全為基點。

「行銷就是創造、溝通、傳遞與交換對消費者、客戶、合作夥伴與整體社會有價值的活動、架構與流程。」新世代的國際觀競爭,企業的行銷策略,須有新思維的思考。

HW- 0522

33993005 陳豐傑 33993006 黃志偉 33993012 楊惠淨 33993013 紀孫揚 33993026 官巧紅 33993028 陳鼎欽 33993045 陳昶欣

Q1:新一代設計展是什麼市場?
非營利目的:
1. 促進學校與學生之學術交流
2. 給學生一個學習發表的舞台
3. 提供產品、尋找人才的潛在市場
4. 激發學生設計潛能的舞台

Q2:新一代設計展有何商機?
1. 展場布置規劃
2. 促進大眾運輸
3. 門票收入
4. 促進旅館餐飲業商機
5. 展場周邊商品的販賣
6. 廠商與展場商品合作促進商機

HW-0515

33993005 陳豐傑 33993006 黃志偉 33993012 楊惠淨 33993013 紀孫揚 33993026 官巧紅 33993028 陳鼎欽 33993045 陳昶欣

HW0515 : 現代科技 ( 雲端 ) 與行動裝置 ( iphone、ipad、HTC..) 的行銷應用

行動裝置導入觸控應用人機介面
應注意的元件功耗、效能與開發考量
使用者介面是產品與人之人機互動、溝通的重要機制,不管是熱賣的iPad還是正在起步階段的電子書產品,為達到最佳化的操作體驗,觸控技術在其中扮演相當關鍵的角色,因為透過直覺的操作可讓人機介面變得更單純,但相關技術與設計如何符合行動裝置要求的低功耗設計,就成為人機介面解決方案的導入考量重點...
人機介面的問題,在Apple推出全觸控的iPod、iPhone後,成為電子產業界在開發相關產品的重要課題,雖然觸控技術並不是什麼新概念,但Apple所導入的電容式多點觸控,在面板材質的透光性與觸控反應的表現,均讓消費者重新體認觸控技術的便利性,在操作性方面的提升與產品本身的創新應用,自然而然讓iOS Device相關產品成為市場關注焦點。
當然「觸控」並不足以代表產品的成敗,但相關技術的導入卻牽涉到元件成本、產品構型、應用效能與功耗表現,這些都必須在產品開發階段就必須納入考量。
不同UI技術的功耗表現
雖然不同的使用者介面解決方案,將會牽涉相當多的設計重點,例如產品的外型、效能等,但此處將把討論重點放在功耗表現方面,而不同觸控技術的應用效能方面的討論相當多,讀者仍可透過不同討論與資料取得資訊,此處即不再贅述。
◎按鍵+觸控解決方案
利用硬體按鍵搭配電阻式觸控技術的解決方案,迄今在主流的行動裝置設計仍相當常見,例如,採QWERTY標準鍵盤搭配觸控螢幕的行動電話,就已經成為商務用智慧型電話的常見設計方案。
若以手機產品為例,機械式的按鍵必須利用電子電路去實踐設計,視按鍵多寡必須持續不斷進行鍵盤掃描,例如,當使用者按下按鍵時,會因掃描過程確認按鍵產生中斷訊號,雖然物理實體按鍵在壓下的同時,理論的靜態電流應該為0,但實際上會有極小的漏電流,而每次按鍵會在幾微秒的時間內產生數百uA的瞬間電流量。
電阻觸控解決方案也是如同實體機械按鍵設計,也會在壓下螢幕的同時產生微小的漏電流,因為電阻式觸控機制可以視為利用ITO的方式製作的類實體按鍵結構,但基本上當觸控螢幕的解析度(dpi)較高,整體元件在針對反應速度的需求而加速鍵盤掃秒頻次時,同時也會讓功耗相對提升,而電阻式觸控面板所造成的電源功耗,將會比實體按鍵鍵盤所產生的功耗高許多。
然而,現代電阻式觸控解決方案,為了改善持續性的漏電流現象,多數會整合電源管理功能,例如,在裝置進行睡眠狀態時(如手機待機期間),自動關閉觸控元件本身的DC供給電流,因為睡眠狀態觸控面板基本上是不需要運作的,而系統喚醒的機制則是透過實體機械式電源按鍵或是撥號鍵,因為這些機械按鍵的號電流要相對小許多。
◎電容式觸控解決方案
電容式觸控設計,大體上是應用RC充放電原理為基礎的設計方案,原理的機制相當簡單,即當電荷先送至外部電容,元件本身的RC時間常數可以透過院算機制取得,觸控的觸點偵測可以利用針對手指放電的速率,去感測RC值的變化,操作的機制其實相當程度近似於電阻式觸控面板的陣列式設計,透過感測X、Y軸的充放電時間差去換算相對的座標值。
至於功耗的差異,電容式觸控的設計方案能耗,與裝置要求的同時觸點感測數量、精確度、靈敏度呈現正比,消耗的電能可能從數微安至數十毫鞍不等。
控制IC功耗也是選擇重點
除了關鍵的面板方面的耗能問題外,近來的觸控設計趨勢,大多不再重新開發觸控相關控制機制,而是採取使用觸控IC去整體處理觸點偵測、分析的相關設計,此雖然讓開發具觸控人機介面產品的設計工作變得更加單純,讓開發者可將研發心力擺在實踐產品更完善的應用功能方面,但這也讓觸控IC本身的功耗也必須納入整體設計考量之中。
低成本要求下的觸控元件改善需求
持續降低元件成本,是電子產品開發的重要工作項目之一,尤其是在消費性電子產品中,能大幅壓低成本的設計方案,通常能較其他應用方式更受開發者的青睞。在觸控技術方面,以熱門的電容式觸控解決方案,也在成本的要求有更多改善設計。
觀察電容式觸控螢幕解決方案,大多元件會採用3層構造,包括x、y電極與必備的屏蔽層,每個實體層採行不同的電容觸控方式,例如,應用屏蔽層去隔離環境噪訊,避免環境產生的雜訊影響了觸點偵測的精確度,或改善反應靈敏度。
採行3層式設計會在靈敏度、製造難度與系統反應取得一個較佳的元件表現平衡點,但採行多層設計的副作用可能會讓元件本身的透光性減低,或是因為多層造成顯示內容失真,甚至為了強化畫面對比而刻意加強背光設計,這些都會影響元件本身的應用效益或額外影響採行元件後的功耗表現。採行單層ITO好處相當多,例如,生產相對成本較低的面板元件,因為面板每多加1層設計,成本就會再往上墊高,同時減少層數也可間接改善裝置的功耗問題,因為產品本身利用了高透光的感側面板,自然不需要過度強化背光光源設計,讓裝置的整體功耗可以再壓低。
資料來源:商情
http://www.digitimes.com.tw/tw/dt/n/shwnws.asp?CnlID=13&Cat=&Cat1=&id=208544&query=%B9q%AEe%A6%A1%C4%B2%B1%B1%BF%C3%B9%F5

HW-0508

主題:分析未來的經濟體系會怎麼做?

Q1:遠見雜誌2011年4月刊,大前研一的「一個人的經濟潮」。

一個人,即將震動成熟消費市場!
近十年來,只要談到「少子化」「高齡化」,所有的人口學家都會憂心忡忡地以日本為例; 只有大前研一能從世界趨勢的高度,看到消費市場的新金礦──「一個人的新經濟」。
大前研一新書《一個人的經濟》中,點出消費市場上的五大新趨勢。 無獨有偶,全世界人口老化第二快的台灣,也已有相似的模式出現。
《遠見》獨家專訪大前研一,並搶先分享書摘精華, 同時為讀者找到專為「一個人」設想的企業案例,如為獨居者提供服務的全家便利商店、 為輕熟女打造車款的馬自達、為社區布建特殊通路的頂好超市、 行銷文案讓網友捧腹大笑的瘋狂賣客、又貴又慢卻符合健康訴求的摩斯漢堡。

你,現在一個人嗎?

以下這些都是發生在台灣各個角落的真實故事: 傍晚9點,10歲的小偉,拎著書包、坐上捷運,自顧自地玩著手機遊戲。剛從補習班下課的他,已習慣自己解決每日三餐,因為爸媽每天都忙著加班,一家人常得到了週末才團聚。對他來說,回家上網找朋友哈拉,是每天除了讀書之外最大的消遣。
凌晨2點,25歲的Alex,還在便利商店翻閱雜誌。三年前離開老家北上工作的他,目前是單身,雖然有時會感到寂寞,但他卻很enjoy這種沒人管的自由感。最近他迷上了保養品,覺得男生美美的也沒啥不妥,不少女同事還常向他請教保養知識,讓他更受歡迎了。
下午3點,40歲的Kate,正慵懶地在躺在浴缸裡泡澡。在外商公司上班的她,是很多朋友稱羨的「頂客族」,老公也在另一家上市公司當主管,由於夫妻倆的工作得時常出差,所以都習慣了好幾個禮拜才見面的婚姻生活。剛忙完年度大案子的她,這天特地請假,打算在家好好做頓飯、泡泡澡、晚上再出門血拚逛街,犒賞自己一番。
正午時分,60歲的阿好嬸,剛結束傳統市場的賣菜工作。雖然老伴已經不在了,但她身子依舊硬朗,更不想賴在子女身邊,堅持要一個人住。最近她的嗜好是找朋友揪團上咖啡館,嚐嚐年輕人所謂的時髦。往後還打算自己環島旅行,實現青春時的旅遊夢。
這些分散在台灣各地的人物,雖然年齡、背景、心情各不相同,卻有一個共同點:他們都處於「一個人」的狀態。 歡迎來到「一個人的經濟」時代!
一人? 震動消費市場版塊
3月11日,日本發生國家有史以來最大的9級地震,引發了海嘯、核安危機、人民流離失所等大問題,使日本疲軟的經濟再度雪上加霜,成為2011年開春以來的全球最大新聞。

Q2:數位時代facebook如何行銷?

事件中的三方:
1.使用者(遊戲玩家):期望獲得免費的虛擬貨幣、經驗值或服務。
2.社群網路:希望能增加更多收益。
3.廣告商:讓使用者注意到該公司的廣告,進而購買產品。

社群網站透過"點廣告送虛擬貨幣方式"始三方皆獲得自己所期望的利益,
使用者樂於看廣告,廣告商的廣告被點閱,FB得到收入
可謂三全齊美

HW0424

33993005 陳豐傑 33993006 黃志偉 33993012 楊惠淨 33993013 紀孫揚 33993026 官巧紅 33993028 陳鼎欽 33993045 陳昶欣

Q1百年椅子,十年後椅子

未來的椅子造型會以曲線為主,以流利的線條來營造利落的特性


Q2 李杉峰老師袋子是不是好的設計
是個好設計


格子‧粒子—李杉峰2011作品展

「唯心造境」之創作思維,繼2009年「異次元‧心識演繹」之大課題,展衍為「格子‧粒子‧新意象」之饒趣創作。畫作中以「格子、粒子」為畫面組構之重要元素,連結相關


Q3 你認為他實不實用,是不是好的4p
PRICE 產品
台灣設計名家的作品,本身具有限量收藏性
PLACE 價格
無價

PROMOTION促銷
愛好者自然會購買

PLACE 通路
網路、賣場、展場、店家

Q4 為什麼你認為他的行銷很好


Q5 是不是好的4C


需求與慾望-名家加持、身價不凡
顧客成本-愛好者心中無價,因為名家限量
便利性-隨性可以裝任何東西,具質感。
溝通-袋子上的平易近人的圖案,是最有藝術性的溝通。


Q6未知光源OLED+藝術+生活的設計新產品
OLED他比較不那傷眼,光線相較柔和,很適合裝置在藝術燈具上,並可以變換各種顏色,如戶外大型看板或USB介面的小燈具,因為他具有環保省電。

Q7 OLED顯示器的特性
OLED具有自發光性、廣視角、高對比、低耗電、高反應速率、全彩化、製程簡單等優點,OLED顯示器的種類可分單色、多彩及全彩等種類,而其中以全彩製作技術最為困難,OLED顯示器依驅動方式的不同又可分為被動式(Passive Matrix,PMOLED)與主動式(active matrix,AMOLED)。

有機發光二極體可簡單分為OLED(organic light-emitting diodes)和聚合物發光二極體(polymer light-emitting diodes, PLED)兩種類型,目前均已開發出成熟產品。PLED主要優勢相對於OLED是其柔性大面積顯示。但由於產品壽命問題,目前市面上的產品仍以OLED為主要應用。

HW-0410分組作業

「2011大甲媽祖國際觀光文化節」的觀察
Q1:行銷=?
盛大商機,搶周邊商品求保佑
1大甲媽祖遶境進香規模越來越盛大,印有媽祖肖像設計商品吸引信眾瘋狂搶購,鎮瀾宮今年製作的10餘萬件T恤、帽子,每件單價約200元,起駕前3天就銷售一空。
2大甲奶油酥餅則是伴手禮首選,每年遶境期間,當地糕餅就有2億營業額,
3鎮瀾宮總務劉玉麟說,「T恤與帽子每次製作2、3萬件,過完年開始不斷缺貨,四度趕製仍在清明節假期銷售一空。」至於其他周邊商品,鎮瀾宮商品販售部員工表示,平價的Q版大甲媽祖吊飾與平安福袋,最受歡迎。
4嶺東科技大學視傳系學生蕭壹聰認為,媽祖商品運用古老傳統肖像外,設計也創新,穿戴起來很好看。
5大甲名產奶油酥餅也熱賣商品,光是裕珍馨餅舖就熱賣11萬盒,台中縣糕餅同業公會理事長吳聰朝估計,「每年媽祖遶境進香期間為當地糕餅業者帶來約2億的營業額。」
6˙裕珍馨奶油酥餅 120元╱盒 截至昨天,共售11萬盒
˙鎮瀾宮媽祖T恤 200元╱件 製作10餘萬件售完,缺貨中
˙鎮瀾宮媽祖帽 200元╱頂 製作10餘萬頂售完,缺貨中
˙平安福袋 150元╱個 3天熱賣1500餘個
˙Q版媽祖吊飾 100元╱個 3天熱賣1500餘個
7大肚的「寶島味」餐廳為感謝大甲媽庇佑,老闆娘砸100萬元買鞭炮迎媽祖,昨天先燃放約值40萬元的煙火爆竹。老闆娘「妞妞」說:「我是很虔誠的媽祖信徒,有感受到媽祖在保佑,放大批鞭炮,祈求越來越旺,回程時,還會放60萬到80萬的爆竹。」
資料來源:大甲鎮瀾宮、裕珍馨餅舖


Q2:與麥加梵諦岡有何異同?
大甲媽祖遶境進香活動,為台灣大甲鎮瀾宮,於每年農曆三月間舉行、長達8天7夜的媽祖神像出巡遶境。終點為嘉義新港奉天宮。1988年以前是前往雲林北港朝天宮進香割火,10多萬媽祖信徒參與的民俗活動,後於1999年臺中縣政府將其賦予「大甲媽祖文化節」之名,成為台灣觀光景點之一,於2010年擴大舉辦為9天8夜徒步遶境進香。2011年臺中市政府依照臺中市議會文化教育聯席審查會決議,將「大甲媽祖文化觀光節」改為台中「媽祖文化觀光節」
(在整個八天七夜的遶境活動中,有著重要的各種儀式及典禮,為求儀式豐富、完整,本宮特與專家學者研擬,將原本的「八大典禮」調制為「十大典禮」:「筊筶」、「豎旗」、「祈安」、「上轎」、「起駕」、「駐駕」、「祈福」、「祝壽」、「回駕」、「安座」,每一個典禮都必須按照一定的程序、地點及時間來進行,一點都馬虎不得。而追隨媽祖鑾駕的信眾們,也經由參加典禮,完成自己對神明的虔敬,也將之昇華為闔家平安的寄託。)
「報馬仔」即探子馬,是進香團隊的急先鋒,負責察看前方路境是否安全,隨時回報媽祖路況,並且沿途敲鑼通知信眾收拾晾曬衣物,準備香案迎接媽祖。
十大典禮
筊筶、豎旗、祈安、上轎、起駕、駐駕、祈福、祝壽、回駕、安座
頭旗、頭燈、三仙旗.
開路鼓
特組自行車
繡旗隊
福德彌勒團
彌勒團
太子團
神童團
哨角隊與馬頭鑼
莊儀團
卅十六執士
轎前吹
涼傘、令旗
大轎
進香旗
搶香

每年農曆三月「天上聖母」遶境進香是本宮一年當中最大而且最重要的活動。
  大甲媽祖進香遶境活動,始於本宮創建之時的湄洲進香活動,當時均由大安港或溫寮港直接駛往湄洲,清朝時期大約每十二年舉辦一次,一直延續到日治時期、大安港廢港,日本政府嚴禁台海兩岸往來,終於在清末民初之際,前往湄洲進香活動因此停頓。後藉常往返於大甲與北港牛墟的牛販,買賣牛隻的經濟活動,造成民間祈神還願,答謝神恩的宗教行為,形成了大甲組團前往北港朝天宮進香的濫觴。
  西元1987年,適逢媽祖成道千年,湄洲祖廟邀請海內外人士回祖廟參加活動,本宮乃組團赴湄洲祖廟謁祖進香,前往媽祖誕生地──港里天后祖祠參 拜。自此以後與祖廟的香火之緣再度延續。而每年的進香活動則於1988年改至 往新港奉天宮迄今。
  本宮天上聖母的遶境進香活動為台灣宗教界的盛事,除了遠赴大陸湄州祖廟謁祖之外,最有名的就是大甲媽南下遶境進香活動。
  每年農曆三月,來自各地的十餘萬信徒組成聲勢浩大的進香隊伍,以本宮為出發點,在八天七夜中徒步來回本宮與新港奉天宮。遶境隊伍跨越中部沿海四縣市(台中、彰化、雲林、嘉義),經過廿一個鄉鎮,八十餘座廟宇,跋涉三百三十公里路,熱鬧的場景令人嘆為觀止。
每年大甲媽祖遶境進香的日子並不固定,都是在當年的元宵節由本宮董事長擲筊決定進香出發的日期與時辰。在整個八天七夜的遶境活動中,依照傳統舉行獻敬禮儀,分別有祈安、上轎、起駕、駐駕、祈福、祝壽、回駕、安座等八個主要的典禮,每一項典禮都按照既定的程序、地點及時間虔誠行禮。
行銷
國內近幾年吹起運動風氣,不論跑步、單車、健走等戶外運動,參加的人數越來越多,這也代表國人越來越重視身體健康,同時也能響應綠能環保,愛護地球。大甲媽好運頭巾提供您運動或休閒時穿戴使用,手繪圖案設計感十足,在得到大甲媽祖庇祐時,也能進一步了解媽祖的故事,背面印有2010年遶境進香的詳細日期時間路線圖,今年伴隨媽祖九天八夜遶境進香別忘了準備一條『大甲媽好運頭巾』。


麥加 清真寺
禁寺(阿拉伯語:المسجد الحرام‎ ,羅馬化:Al-Masjid al-Ḥarām)的名稱來自阿拉伯語,意為「禁止(暴力行為)的清真寺」,中文又稱為麥加禁寺、麥加大清真寺。禁寺是世界上最大的清真寺,位於沙烏地阿拉伯城市麥加。禁寺圍繞著克爾白,它是全球穆斯林的每日的朝拜方向,也是伊斯蘭教最神聖的地方。
目前禁寺的面積包括內外的禮拜處共計356,800平方公尺,在朝覲季節可同時容納四百萬人禮拜。
麥加(阿拉伯語:مكّة المكرمة‎;羅馬化:Makkah Al-Mukarramah),全稱是麥加•穆卡拉瑪,意為「榮譽的麥加」,中文較罕見的翻譯有滿克、墨克等譯名。麥加是伊斯蘭教最神聖的城市,擁有克爾白和禁寺。麥加有名的朝覲活動每年吸引將近300萬人,是伊斯蘭教的五功之一。
古蘭經3:97命令人要朝聖:「凡能旅行到天房的,人人都有為真主而朝覲天房的義務」。穆罕默德曾說:「任何人參與朝聖而不沾淫穢,就如新生兒般蒙赦免」。因此,如果身體和經濟條件許可,每個穆斯林一生中至少要到麥加朝拜一次。

我們從以上所述可見朝聖是穆斯林生活中極為重要的大事。這是一件完全屬靈,真誠尋求神的事清。願全球基督徒在此期間專為穆斯林禱告,願他們得見真神。
請為他們禱告以下事情:
第一天:求耶穌親臨穆斯林,親自向他們開啟,令他們心中對儀式化的朝拜感到不能滿足,但渴慕與真神建立關係﹙珥2:28﹚

第二天:願他們認清耶和華才是人生命的重心!願耶穌成為他們敬拜的中心!

第三天:願他們會接受慈愛的救贖主耶穌的赦免!願他們心中感到虛空,惟耶穌能填滿它!

第四天:願他們能真實地感覺到自己的罪,以及有需要得到赦罪和潔淨﹙約1書1:9﹚。求耶穌以神奇的方法回答這些為求赦免而做的迫切的禱告。

第五天:願朝聖者能認出耶穌才是罪的真正祭牲!祈求他們渴盼重生,生出活潑的信心來!

第六天:
1. 儘管仇敵嘗試扭曲真理,終會被全能真神打倒。願朝聖者明白耶穌來的目的是當他從死裏復活時,他戰勝了仇敵,並砸爛了它的頭。
2. 為朝聖者在返家的途中禱告,令他們感到空虛、沒有意義、徒然走這一遭。令他們領悟到耶穌才是改變人和充滿人的那一位!為他們重返家園而禱告。


梵蒂岡
梵蒂岡城國(拉丁語:Status Civitatis Vaticanae;義大利語:Stato della Città del Vaticano),前身為教宗國,是位於義大利首都羅馬市西北角高地的一個內陸內飛地城邦主權國家,為羅馬天主教會的中央政府以及聖座的所在地。作為世界六分之一人口的信仰中心,梵蒂岡也是全球面積最小、人口最少的國家。
梵蒂岡自1929年開始被拉特蘭條約確定為主權國家,接受聖座的直接統治,是教宗的駐地所在。城內設有羅馬教廷大部分機關,故人們在使用「梵蒂岡」一詞時,既可能指梵蒂岡城國,又可能指這片得此名已久的地理區域,還可能是指聖座,也可能指聖座的行政機構——「羅馬教廷」,最後亦可能指教宗的居所。總而言之,此詞含義變化多端,端看其使用的場合。
文化
梵蒂岡城本身就是一件偉大的文化瑰寶,城內的建築如聖伯多祿大殿、西斯廷禮拜堂等都是世界上重要的建築作品,包含了波提切利、貝爾尼尼、拉斐爾和米開朗基羅等人的作品。梵蒂岡也擁有一個館藏豐富的圖書館,以及一個博物館,專門收藏具有歷史、科學與文化價值的藝術品。
梵蒂岡的日常生活具有濃厚的宗教色彩,每當星期日,天主教徒聚集在聖伯多祿廣場,中午12點,隨著教堂鐘聲響起,教宗在聖伯多祿大教堂樓頂正中窗口出現,向教徒們發表演說,梵蒂岡的瑞士衛隊每年5月6日在聖達瑪索庭院(Cortile di San Damaso)內舉行宣誓儀式,誦唸5個多世紀來一直不變的誓詞,祈求天主保佑自己圓滿完成任務,效忠教宗可以獻出自己的生命。
值得留意的是,遊客不得穿著背心、短裙、熱褲、短褲或涼鞋進入梵蒂岡城參觀。
梵蒂岡是一個宗教領袖制國家,梵蒂岡的元首——即教宗,由80歲以下的樞機在西斯廷禮拜堂內舉行的教宗選舉上選舉產生的,任期可達終身


Q3:人文地產景=?
人:
文:大甲媽祖進香遶境活動,始於本宮創建之時的湄洲進香活動,當時均由大安港或溫寮港直接駛往湄洲,清朝時期大約每十二年舉辦一次,一直延續到日治時期、大安港廢港,日本政府嚴禁台海兩岸往來,終於在清末民初之際,前往湄洲進香活動因此停頓。後藉常往返於大甲與北港牛墟的牛販,買賣牛隻的經濟活動,造成民間祈神還願,答謝神恩的宗教行為,形成了大甲組團前往北港朝天宮進香的濫觴。
西元1987年,適逢媽祖成道千年,湄洲祖廟邀請海內外人士回祖廟參加活動,本宮乃組團赴湄洲祖廟謁祖進香,前往媽祖誕生地──港里天后祖祠參 拜。自此以後與祖廟的香火之緣再度延續。而每年的進香活動則於1988年改至 往新港奉天宮迄今。
本宮天上聖母的遶境進香活動為台灣宗教界的盛事,除了遠赴大陸湄州祖廟謁祖之外,最有名的就是大甲媽南下遶境進香活動。
  
每年大甲媽祖遶境進香的日子並不固定,都是在當年的元宵節由本宮董事長擲筊決定進香出發的日期與時辰。在整個八天七夜的遶境活動中,依照傳統舉行獻敬禮儀,分別有祈安、上轎、起駕、駐駕、祈福、祝壽、回駕、安座等八個主要的典禮,每一項典禮都按照既定的程序、地點及時間虔誠行禮。
臺中縣政府舉辦媽祖文化節著重在結合媽祖遶境宗教文化、傳統藝術文化、武藝文化、套裝旅遊活動及媽祖特展等各項相關藝文活動。

大甲媽祖遶境是國內外知名的宗教文化活動之一,也是臺中縣十二項旗艦中的三大藝文建設之一,辦理媽祖文化節是提升文化觀光產業及帶動地方經濟發展的機會。此外,媽祖文化節中的民間宗教信仰活動完全由鎮瀾宮主導,周邊相關的藝文活動才由縣政府搭配。臺中縣政府希望大甲媽祖進香不僅是宗教的盛事,還可以是深化宗教教育及藝術文化推廣,進而帶動臺中縣的文化產業,促進地方產業發展。

地:大甲鎮順天路是鎮瀾宮的所在地;該廟早於清代雍正年間就建造而成。殿宇似的廟堂,色澤明亮鮮麗,無論是鐘樓、門柱、廟宇或廟樑,皆鐫刻精緻的人物圖案,處處流露著 一股中國傳統式建築的莊巍堂皇,非常引人入勝。鎮瀾宮內供奉媽祖佛像,為當地人民大多信仰的守護神,以至於該宮香火裊裊,常年不息!

產:大甲媽祖遶境進香規模越來越盛大,

景:
Q4:吸引力=?
1首先,媽祖是臺灣民間最多人所信仰的宗教之一,臺灣民間有俗語說「三月瘋媽祖」,就是說每年農曆三月是媽祖信仰活動月,這從全臺各地迎媽祖廟會以及我們臺中縣政府每年所舉辦的「大甲媽祖國際觀光文化節」,就看出迎媽祖的盛況。媽祖信仰文化為我國珍貴的文化瑰寶,且值得我們感到光榮的是,媽祖信仰文化甫於去年九月獲得聯合國教科文組織登錄於人類非物質遺產名錄中,而整個文化節所傳達的理念為:
(一)媽祖文化的普世意義如:前進海洋的支柱;在地文化的展現;世界一家的結合。
(二)臺灣媽祖文化的特殊價值如:最受臺灣民眾普遍信仰的神明;藉神明而聯誼的信仰;回顧先民蓽路襤褸的開創冒險精神;顯示臺灣社會團結合作精神等等,而因媽祖祭典形成的聯庄組織,大甲五十三庄武藝文化即為明顯例證。
2整個臺中縣大甲媽祖國際觀光文化節的一系列活動,可劃分為七大主軸,(一)主軸一:信仰文化
依照大甲媽祖遶境行程辦理,內含各式陣頭演藝,安座、起駕、遶境、祝壽、回鑾等,全程200餘里遶經彰化、雲林、嘉義縣。
(二)主軸二:武藝文化
而武藝活動的舉辦理念為提倡武術運動,發揚武藝精神,讓各地武林好手能互相切磋,觀摩學習,並體會蘊含武藝之中的身心健康綜合操作術,在現代社會所能發揮的養生休閒功能,使傳統武藝向下紮根。今年除結合地方特色辦理「大甲五十三庄武藝獅藝大匯演」外,更辦理「全國龍獅錦標賽」、「全國中正盃少林拳道武術錦標賽」等活動,精采可期,希望透過武藝文化之推廣讓臺中縣成為臺灣武藝發展中心。
(三)主軸三:戲曲文化
主要為國內外傑出演藝團隊全縣巡展演活動及邀請世界各國團隊接力演出節慶、宗教、民俗之相關表演,並安排與國內優質團隊搭配演出,可彼此觀摩,並促進文化交流。本年度的文化節也相當榮幸能邀請到河南嵩山少林寺武僧、陝西小梅花秦腔團、浙江杭州雜技總團來臺表演,共襄盛舉。
(四)主軸四:產業文化
因每年臺中縣媽祖國際觀光文化節吸引數百萬人參與進香活動,更帶動臺中縣經濟效益成長。依據中興大學行銷系的分析,至少為臺中縣帶來新臺幣三十億元以上之經濟效益。今年分別辦理「愛心園遊會」、「臺中縣糕餅嘉年華」,邀請鄉親一同來體驗臺中縣安全、健康、休閒的產業文化,以促進本縣經濟發展。
(五)主軸五:藝術文化
今年度展覽部份以元宵花燈開場,接續鎮瀾宮「金身媽祖展」、縣立文化中心「兩岸媽祖廟堂建築藝術之美特展」及大甲裕珍馨三寶館「非物質文化遺產─兩岸媽祖的食、衣特展」,體會媽祖文化的內涵。
(六)主軸六:觀光旅遊文化
除了宣揚媽祖文化之意涵,更要讓國內外觀光客體驗宗教文化的魅力及認識臺中縣文化、風俗,進而把臺中縣推廣至全世界使海外人士認識臺中縣,因此在今年的媽祖文化節活動中,安排了「鐵道追福」的活動,讓外地的遊客能遊覽臺中縣山、海沿線的風光,此外還有大甲在地的社團配合辦理的「觀光鐵騎報馬仔」等活動,也是相當具有可看性。
(七)主軸七:學術文化
「媽祖國際學術研討會」邀集國內外學者於5月29、30日在港區藝術中心的國際會議廳發表媽祖文化研究論文並進行討論,以學術的角度針對媽祖文化進行探討,期待將媽祖文化研究推上高峰。

3、今年大甲媽祖起駕日期為何,媽祖遶境進香都是八天七夜,今年首度延長為九天八夜,主要是基於危安考量。
國曆4月16日(星期五);農曆3月初3晚上11時00分起駕。由於近年來參與媽祖遶境的信眾逐年增加,導致信眾隊伍拉長,行進速度較慢,每年遶境最後一天回到大甲時往往會因行程過於倉促而發生一些危安狀況,為免信眾奔波勞累,經筊筶請示媽祖同意後,決定回鑾時在清水多駐駕一天,第九天才進入大甲市區。
4臺中縣大甲媽祖國際觀光文化節,對臺中縣文化觀光、商業行銷有很大影響。媽祖文化節活動的舉行,不但能夠在短時間之內吸引數百萬的人潮參觀,也可增加本地居民的收入、人民對文化的認同、地方政府對該地的建設影響等。如,日本、巴西、美國等國家都利用其具有代表性的民族性或地方特性的節慶活動來吸引外國遊客的拜訪,並藉此宣揚本國的傳統民俗文化及促進觀光外匯收益之成效。因此;這是本節慶活動的推展,我們也期許活動的舉辦,能為文化節帶來正面且具觀光效益的價值。
5媽祖文化節對文化社會總體效益有三:(一)是社會精神效益。(二)是文化藝術本體效益。(三)是文化經濟效益。此三種效益,也同時是節慶觀光的概要範疇。同時也具有許多社會特質與社會功能:(1)社會性,使人與神和人與人互相聯繫;(2)公眾性,具有一系列大眾活動與信條;(3)系統性,代表著某種信仰,情感與活動組成的整體。
6媽祖文化節的舉辦提供了臺中縣觀光永續發展的機會,也對社會有以下的潛在功能:(一)地方經濟開發,如觀光人潮對地方帶來的經濟收益及地方特產的促銷。
(二)提供民眾休閒遊憩機會,如媽祖文化節的歡樂氣氛提供民眾另一種型態的休閒功能。
(三)保存文化傳統藝術,如藉由媽祖文化節的活動將各式民俗及傳統文化藝術展現出來。
(四)社區營造與凝造力,如透過民眾參與活動的整體過程,以凝聚社區意識,同時利用宣導的方式加強社區團結,達成社區營造的目的。
(五)信仰與心靈寄託,如最古老的節慶活動往往是與祭祀、敬神相關。
(六)教育及意識宣導,如政府或社會團體透過媽祖文化節將其理念或意識宣導出來。
7臺中縣政府舉辦媽祖文化節著重在結合媽祖遶境宗教文化、傳統藝術文化、武藝文化、套裝旅遊活動及媽祖特展等各項相關藝文活動。
大甲媽祖遶境是國內外知名的宗教文化活動之一,也是臺中縣十二項旗艦中的三大藝文建設之一,辦理媽祖文化節是提升文化觀光產業及帶動地方經濟發展的機會。此外,媽祖文化節中的民間宗教信仰活動完全由鎮瀾宮主導,周邊相關的藝文活動才由縣政府搭配。臺中縣政府希望大甲媽祖進香不僅是宗教的盛事,還可以是深化宗教教育及藝術文化推廣,進而帶動臺中縣的文化產業,促進地方產業發展。
8臺中縣以傳統農業與精密工業著稱,自國道三號、高鐵開進中縣,國際機場遷往清泉崗後,加上中山高、鐵路西部幹線與臺中港,中縣如麻雀變鳳凰般,注定邁開永不停息的繁榮腳步。中縣交通機能讓中縣展露光芒,把中科吸引來,並建置完善生活機能,然後以『兩馬觀光季』打響知名度,接著以『大甲媽祖文化節』廣為全國人民知曉的活動,把臺中縣推銷至國際舞臺。
9近年來,臺中縣媽祖文化節的舉辦,不僅可作為保存民族傳統文化與藝術的一種方法,又不失為一項重要的人為觀光吸引力,因此愈來愈受到社會各界重視。
此外,民眾參與媽祖文化節活動的主要動機有:「純休閒遊憩」、「增加與家人和朋友相處的時光」、「增進我國民俗文化的了解」、「提供子女課外教育」、「吸收新知的機會」
10因應縣市即將合併,在這幾年的媽祖文化節我們已經開始與臺中市進行一些合作,如2009年的媽祖國際學術研討會選擇在臺中市的逢甲大學辦理,今年的戲曲文化主軸表演活動也安排場次在臺中市內演出,更重要的今年元宵節筊筶儀式也邀請了胡市長共同參與,縣市合併之後,整合雙方面的各項資源,相信一定可以讓未來的媽祖文化節更加精彩、更加豐富,超越目前名列世界三大宗教活動的境界,成為全球最盛大的文化盛會。

HW-0403分組作業

33993005 陳豐傑 33993006 黃志偉 33993012 楊惠淨 33993013 紀孫揚 33993026 官巧紅 33993028 陳鼎欽 33993045 陳昶欣

主題: 自製產品的分析?(團隊)

Q1、你們公司的產品夠〝好〞嗎?
I-pen5合一隨身筆(含USB隨身碟、錄音筆、簡報器、原子筆、 手電筒五種用途)。
街頭訪問:
訪問者A:感覺不錯,但沒用過類似產品,擔心容易損壞。
訪問者B:如果價位在可接受範圍會考慮改用該產品。
訪問者C:對小廠牌較沒信心,但如評論佳會列入考慮。
訪問者D:設計比較男性化,如果有其他顏色比較想買。
訪問者E:不常使用簡報功能,應不會購買。

Q2、促銷方法?
1. 以一年為單位,每家經銷商賣出10000枝回饋總營業額的3%。
2. 參加春、秋北中南資訊展並優惠促銷。

HW-0327

Q1:【錄音筆】定價NT$ 5800元 ~ 6500元
錄音筆在目前的市面上,流通量不高,不像隨身碟
已屬生活用品,所以非平價商品。若經過促銷廣告,
打開通路,讓商品普及化,會帶動產品銷貨量。
製造商即可將產品降底成本,
最好的定價應在 NT$ 1500元 ~ 1800元。

Q2:【豬肉乾】定價 NT$ 12元
豬肉乾小包裝為12元,但市面上銷售會以量販包呈現。
若以20包為一大包裝,
單位計算20包 X 12元 = 240元
因以大包裝出售,所以價位較便宜,定價為 200元。

HW-0327分組作業

33993005 陳豐傑 33993006 黃志偉 33993012 楊惠淨 33993013 紀孫揚 33993026 官巧紅 33993028 陳鼎欽 33993045 陳昶欣

主題: 針對日本地震、海嘯、核災,貴單位如何因應『價格』變化?

公司:台灣ACER總公司

產品種類:ACER筆電等相關3C產品

人:安置日本分公司員工之食衣住等基本生活必需物資。從台灣派遣救難人員至相關災區進行救助事項。

事:從台灣運送電腦與行動電話,至災區給災民免費使用。

地:搭建臨時屋供日本當地員工及災民使用。

物:日本當地相關ACER產品進行降價。

時:從311開始半年為本救難行動施行期間。

HW-0320

Q1.「瘋媽祖」期間,什麼產品最熱賣?
以觀光的商機,相關媽祖的週邊產品最熱賣。尤其在媽祖
回鑾這一天,無論是參與的信徒或遊客,一定會帶上媽祖
週邊的紀念商品,如平安符、手機吊飾、生肖的公仔。
2010年新港奉天宮推出,以限量一百尊, 高三十公分,
重約四公斤,號稱全台最大
媽祖公仔最熱賣。就連祈福的金元寶、 鳳梨酥、用小壽龜
組成的平安龜,也跟著熱賣。


Q2.你要投入這個市場,會賣什麼產品?
「平安福袋」
1.核心價值:台灣民間信仰的「進香」,可類比於基督教或
伊斯蘭教的「朝聖」,是以特殊的行為 禮儀來完成宗教
神聖的目的。傳說中 媽祖是海上的守護神。早期漢人祖先
渡海來台,漂洋過海的風險與 艱辛十分仰賴媽祖的神恩
庇佑。在台定居後,媽祖的德澤庇蔭與 靈驗事蹟,使媽祖
很自然的成為民間普遍信奉的神明。
2.一般定義:民間生活除了經濟上的需要,其實心靈要有
信仰,每個人都希望神明保佑平安,所以這個福袋為
心靈商品。
3.期待產品的特質與聯想:「平安福袋」的特質,就是祈福
的信物,擁有者會有安定心靈的作 用。早期到廟裡燒香
拜佛,都會祈求平安符,以保平安,事事順利。但以現代
推行文化創意,可以將這個平安符加上設計創意,除了是
福袋,也是創意商品。擺脫過去對符包的印象,提升福袋
的收藏價值。
4.外加產品的服務與好處:「福袋」材質多屬織品類設計,
隨身攜帶方便,不同於電子產品,需有保固期,亦不會
有故障需維修的問題。
5.潛在產品擴充:它是個福袋,屬於紀念商品,提高設計,
置入公益行銷。

HW-0313

如在災區中心(個人)
父母、夫妻、子女你救誰?

雖然不能選擇全救,但如果許可我個人會選擇全救
在來就是依順序而分
父母→子女→夫妻
若真要選擇我會選擇
父母

HW-0306分組作業

行銷傳播個案研究 指導教授:謝志成
Ex:0306
班級:設一A
學號:33993005

Q1:失去一切顧客時怎麼辦?
A:
1 自己檢討產品、通路、價格、推廣你依個環節出了問題。
2 改變推廣及通路方式
3 加強服務態度
4 改變產品銷售方式如包裝、內容,有時改個方式會有意想不到的效果
5 把一切結束掉,先背起行囊沉澱自己,,想好未來的路再出發

Q2:朱銘美術館(200m)DM看完的關鍵詞?
(1)1個是什麼?
A:200公尺上路去
(2)3個是什麼?
A:
1 200公尺上路去
2 2011藝術長廊
3 2011藝術長廊徵件

Q3:團隊討論針對2011藝術長廊徵件活動有何看法?
A:
1 活動行銷的一種模式,具宣傳推廣、品牌經營、顧客經營、商品行銷等優勢。
2 挖掘新藝術家種子,透過與館方合作開發文創商品,創造雙贏。
3「藝術長廊」是長期提供給年輕藝術家盡情發揮的園地,等於提供一個藝術平台。
4 吸引民眾參觀,推廣美術館業務。
5引領大眾共同體驗創作的過程,讓藝術創作展現更真實的面相,也讓觀者更接近藝術創作,藉此推廣文化產業。

Q4:校園有幾株櫻花樹?在哪裡?
A:
15棵在籃球場旁。
4棵在停車場旁。
5棵在垃圾場旁。

HW0227~Mister Donut 五力分析與PEST分析

33993005 陳豐傑 33993006 黃志偉 33993012 楊惠淨 33993013 紀孫揚 33993026 官巧紅 33993028 陳鼎欽 33993045 陳昶欣

艾菲國際股份有限公司(團隊)
產品:I-pen為最新高科技USB隨身筆,內建8GB儲存裝置並具備雷射簡報器裝
置,產品生產方式為ODM生產模式。
資金:5000萬
董事長:1員
總經理:1員
業務:4員
企劃:2員
美工:1員
公關:1員
研發:3員
財務:3員

5力分析
現有競爭者:Sanyo ICR-PS285RM (2GB) NT7999~10500。
Sony ICD-U70 (1GB 可到2GB) NT4350~5500。
Samsung YV-150 (1GB) NT5990。
Samsung YP-T55 (1GB) NT2300。
潛在進入者:老師、業務、主管、學生。
替代品的威脅:USB隨身碟、錄音筆、簡報器。
供應商議價能力:延攬至造商成為公司股東
買方議價能力:以一年為單位,每家經銷商賣出10000枝回饋總營業額的3%

7P
(一) 產品(Product):I-pen
(二) 價格(Price):NT1980
(三) 通路(Place):網拍購物中心、燦坤3C、順發3C、NOVA、全國電子、家
樂福、大潤發、好事多
(四) 推廣(Promotion):業務直接與廠商接洽
(五) 人員( People):董事長1員、總經理1員、業務4員、企劃2員、美工1 員、 公關1員、研發3員、財務3員
(六) 有形展示(Physical evidence) :參加春、秋北中南資訊展
(七) 服務過程(Process):產品提供一年保固,終身保修。

三、SWOT
優勢(Strength):I-pen5合一隨身筆(含USB隨身碟、錄音筆、簡報器、原子筆、 手電筒五種用途),因產品生產方式為ODM生產模式,故沒有資金周轉之問題。
劣勢(Weadness):(1)體積稍大 (2)故障率稍高(3)怕摔不防水
機會(Opportunity):可以針對老師、業務、主管、學生值得開發之廣大淺在客層。
威脅(Threat):Sanyo ICR-PS285RM (2GB) NT7999~10500。
Sony ICD-U70 (1GB 可到2GB) NT4350~5500。
Samsung YV-150 (1GB) NT5990。
Samsung YP-T55 (1GB) NT2300。
受上述品牌知價格威脅

HW-0403分組作業

33993005 陳豐傑 33993006 黃志偉 33993012 楊惠淨 33993013 紀孫揚 33993026 官巧紅 33993028 陳鼎欽 33993045 陳昶欣

主題 : Mos漢堡的觀察分析(團隊)

Q1、是不是環保?
是,大部分皆使用環保紙製品供顧客使用,例如:紙杯、餐盤、購物袋...等。

Q2、是不是〝好〞產品?
1.絕多數的產品屬於好產品,例:米漢堡、沙拉、貝果、漢堡。
2. 產品屬於有機米,口味清淡等健康概念。
3. 市場以家庭、頂客族為主。

Q3、促銷方法?
1. 以網購為促銷方式。
2. 菜單上找不到,漢堡也隱藏版-秘密小漢堡。
3. 儲值500元送漢堡。
4. 網路訂餐。